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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    观点所据理由似乎都不够充足。   说孙中山先生“曾治因明”,其根据来自1978年11月26日某报专栏所载黄季陆的纪念文《孙文学说写稿经过之发现》,这篇专文是讲述胡汉民所撰《孙文学说写稿经过》。胡汉民...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
  • 神智从义对“具”的反思

    参见《历代官制、兵制、科举制表释》,页280,江苏古籍出版社,1991年11月第3次印刷)刘焘对从义行业之记载。除志盘《佛祖统纪》引用此文外,在宗鉴《释门正统》亦引用之(卐续藏130·242左下),所...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    还曾经允许和接待由甘肃省督军派出李仲莲、朱绣为专员的代表团,他们于当年11月24日抵达拉萨,并得到了达赖喇嘛的多次接见和交谈,开启了辛亥革命之后西藏地方政府与内地政府官员直接见面往来的先例,具有重要的...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
  • 藏族的民间信仰

    年,名叫“额尔冬绒”,时间在藏历的11月13日,乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷” 的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹,与《格萨尔王传》很相似,由于他神通广大,能上天、入地、 下水战胜各种妖魔,嘉绒人才...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 科普考察新西兰

    第二批梅花鹿是1905年从英国的乌邦寺引入的。/水鹿:1875年,一对水鹿从斯里兰卡引入,放养在卡那万,到1880年,因保护得当,达到30只。/黑鹿:1907年11月,被引进,放到罗托鲁瓦,但误认为是...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 终南山古建筑群

    寺,然后 又在善导逝世1300周年纪念日的1980年5月14日和法然诞生850周年纪念日的1982年11月15日 组团到香积寺与中方僧人隆重举行法会、表演歌舞和举办净土书法展览,从而进一步加深了 中日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

      3、《观音崇拜之由来》,载1934年11月19、20日《大公报》   4、《宗教底妇女观——以佛教底态度为主》,收在《国粹与国学》,商务印书馆1946年   另外,据说他还有两篇论文,一是...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 如是斋琐议

    ,然不成章法,足故肇公虽已抵渝而未能开讲。重庆佛学社乃请其讲《金刚经》,敷辞玄畅,群伦赞扬。忽感微疴,移居郊外,嗣迎归爱道佛学社。病日增,延绵数月,至不能饮食。11月2 9日晚,忽起坐索盥洗具,侍者为...

    巨赞法师

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    的“软实力”,对我国民族文化――包括民族美术的冲击是很大的,在思想上引起了一定混乱。正如我在2001年11月2日《中国艺术报》发表的《挺直民族脊梁——关于中国画现化化的思考》一文中所谈,有的美术理论家...

    王春立

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法简单好用有够劲

    陈医师演讲才明白,原来她没有预设答案,是人家问时她才冒出答案,所以我们也猜不出她会怎么回答,她的回答有时是很奇怪的,但是你会觉得她很愉快、很流畅。   (陈家成医师于87年11月8日假清华大学办事处...

    陈家成

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